\u00ab\u00a0Gb\u00e9hanzin\u00a0\u00bb, c’est le titre de la\u00a0bande dessin\u00e9e qui vient de para\u00eetre aux \u00e9ditions Laha. Elle retrace la vie du c\u00e9l\u00e8bre ancien roi du Dahomey, le roi B\u00e9hanzin (Gb\u00eahanzin ou Gb\u00e8hanzin<\/i>) n\u00e9 en 1845 et mort en 1906. L\u2019\u0153uvre a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e au public le 29 avril dernier \u00e0 l’Institut Fran\u00e7ais de Cotonou.<\/p>\n
L\u2019\u00e9crivain et sc\u00e9nariste b\u00e9ninois Florent Couao-Zotti, la sc\u00e9nariste Sonia Houenoude Couao-Zotti et le jeune illustrateur Constantin Adadja, cr\u00e9ateur graphiste sont les auteurs de la bande dessin\u00e9e qui a connu 5 ann\u00e9es de pr\u00e9paration.\u00a0\u00ab Cet album est le fruit de cinq ann\u00e9es de travail et de recherches historiques et iconographiques. Nous avons lu des th\u00e8ses et l\u2019essentiel des livres qu\u2019il y avait sur le personnage. Nous nous sommes rendus \u00e0 Abomey pour visiter les lieux<\/strong> <\/em>\u00bb, explique Sonia Houenoude Couao-Zotti, aussi attach\u00e9e culturelle \u00e0 l\u2019ambassade d\u2019Ha\u00efti au B\u00e9nin.<\/p>\n Sur la page de couverture, le roi appara\u00eet de dos, drap\u00e9 d\u2019un pagne tiss\u00e9 et l\u2019\u00e9paule gauche d\u00e9couverte. A la cour d\u2019Abomey, capitale du royaume du Dahomey, aujourd\u2019hui le B\u00e9nin, nul n\u2019avait le droit d\u2019observer de face le monarque dit-on. Les auteurs \u00a0se sont alors souvenus de cette subtilit\u00e9 pour choisir la couverture de leur ouvrage.<\/p>\n En langue Fon( une des ethnies du B\u00e9nin), le nom B\u00e9hanzin (ou Gb\u00e9hanzin) , signifie \u00ab le monde tient un \u0153uf dont la terre seule sent le poids \u00bb.\u00a0<\/strong><\/em>Le Roi B\u00e9hanzin\u00a0est le plus c\u00e9l\u00e8bre roi du Dahomey ayant lutt\u00e9, entre 1892 et 1894, contre l\u2019occupation fran\u00e7aise, avec l\u2019appui des c\u00e9l\u00e8bres guerri\u00e8res amazones. Il sera d\u00e9chu le 15 Janvier 1894 et d\u00e9port\u00e9 en 1894 en Martinique, o\u00f9 il v\u00e9cut une dizaine d’ann\u00e9es. Il mourut en 1906 \u00e0 Blida en Alg\u00e9rie, le roi B\u00e9hanzin a inspir\u00e9 plusieurs \u0153uvres litt\u00e9raires, artistiques et cin\u00e9matographiques.<\/p>\n Si l\u2019\u0153uvre tient \u00e0 retracer la vie du Roi B\u00e9hanzin, elle n’\u00e9chappe cependant pas \u00e0 la traditionnelle querelle sur l’histoire, et sur la fid\u00e9lit\u00e9 des faits. Notamment les circonstances de la d\u00e9signation de son successeur apr\u00e8s sa reddition et sa d\u00e9portation pour la Martinique. A la page 71 de la BD, les auteurs affirment que le roi lui-m\u00eame aurait d\u00e9sign\u00e9 Gaou Goutchili, son ministre de la guerre, pour assurer l\u2019int\u00e9rim et l\u2019aurait pri\u00e9 de se rendre aux Fran\u00e7ais. Nous sommes en novembre 1893. Le roi avait assur\u00e9 qu\u2019il reviendrait de son p\u00e9riple en France, une fois qu\u2019il discuterait du trait\u00e9 de paix avec le pr\u00e9sident fran\u00e7ais d\u2019alors, Sadi Carnot. Seulement, il ne verra jamais ce dernier et ne reviendra jamais de son exil.<\/p>\n Ces faits ont \u00e9t\u00e9 contest\u00e9s lors du lancement officiel de l\u2019\u0153uvre par un descendant de la famille royale B\u00e9hanzin. \u00ab Ce n\u2019est pas une querelle d\u2019histoire. Mais le roi n\u2019a pas d\u00e9sign\u00e9 par int\u00e9rim Gaou Goutchili. En sortant du maquis pour rencontrer le g\u00e9n\u00e9ral Dodds, \u00e0 Goho, en 1894, Gb\u00e9hanzin n\u2019a jamais rencontr\u00e9 le prince Gaou Goutchili \u00bb<\/strong><\/em>, avance Constant Agbidinikoun.<\/p>\n Une autre version de l\u2019histoire voudrait que Gaou Goutchili, pressentant la d\u00e9faite, se soit rendu lui-m\u00eame, en m\u00eame temps que certains oblig\u00e9s du roi, \u00e0 l\u2019occupant fran\u00e7ais, trahissant ainsi Gb\u00e9hanzin qui se trouvait dans le maquis. Les colons, en reconnaissance de son acte d\u2019all\u00e9geance \u00e0 la puissance coloniale, l\u2019auraient fait introniser roi sous le nom d\u2019Agoli-Agbo.<\/p>\n Les auteurs affirment que les faits retrac\u00e9s dans l\u2019\u0153uvre sont tr\u00e8s proches de la r\u00e9alit\u00e9. Mais, encore aujourd\u2019hui, ce diff\u00e9rend ancestral continue de diviser la grande famille royale d\u2019Abomey o\u00f9 si\u00e8gent deux rois : un descendant du roi Agoli-Agbo et un autre du roi Gb\u00e9hanzin, avec chacun son palais. La ville d\u2019Abomey, \u00e0 quelque 140 km de Cotonou, a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s prosp\u00e8re gr\u00e2ce au commerce d\u2019esclaves puis au d\u00e9veloppement de la fili\u00e8re du palmier \u00e0 huile, entre le XVIIe et le XIXe si\u00e8cle. L\u2019ensemble de ses palais royaux sont inscrits au patrimoine mondial de l\u2019Unesco.<\/p>\n Il faut souligner que la Bande dessin\u00e9e est parue en\u00a02 000 exemplaires, elle a re\u00e7u le soutien de la fondation de l\u2019op\u00e9rateur mobile Moov et est disponible en librairie au prix de 8 000 francs CFA (environ 12 euros).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Gb\u00e9hanzin\u00a0\u00bb, c’est le titre de la\u00a0bande dessin\u00e9e qui vient de para\u00eetre aux \u00e9ditions Laha. Elle retrace la vie du c\u00e9l\u00e8bre ancien roi du Dahomey, le roi B\u00e9hanzin (Gb\u00eahanzin ou Gb\u00e8hanzin) n\u00e9 en 1845 et mort en 1906. L\u2019\u0153uvre a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e au public le 29 avril dernier \u00e0 l’Institut Fran\u00e7ais de Cotonou. 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