{"id":223211,"date":"2020-08-31T13:57:21","date_gmt":"2020-08-31T13:57:21","guid":{"rendered":"https:\/\/afrikmag.com\/var\/www\/vhosts\/afrikmag.compublic_html\/?p=223211"},"modified":"2020-08-31T13:57:23","modified_gmt":"2020-08-31T13:57:23","slug":"adamrobe-le-village-ghaneen-ou-les-gens-parlent-avec-leurs-mains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afrikmag.com\/var\/www\/vhosts\/afrikmag.compublic_html\/adamrobe-le-village-ghaneen-ou-les-gens-parlent-avec-leurs-mains\/","title":{"rendered":"Adamrobe : le village ghan\u00e9en o\u00f9 les gens parlent avec leurs mains"},"content":{"rendered":"\n

Au Ghana, dans la communaut\u00e9 appel\u00e9e Adamrobe situ\u00e9e dans une vall\u00e9e en forme de bol au pied des collines d’Akuapem, trouver des personnes sourdes-muettes est si courant qu’on pourrait la d\u00e9crire comme la ville avec la plus grande population de sourds.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce qui rend Adamrobe diff\u00e9rent, c’est que, dans tout le village, les gens parlent avec leurs mains.<\/p>\n\n\n\n

Un reporter ghan\u00e9en du nom de Gabriel Ahiabor a rapport\u00e9 qu’au fil des si\u00e8cles, une langue des signes locale est apparue, utilis\u00e9e entre les sourds et les personnes sans handicaps dans leur vie quotidienne, faisant de la ville un lieu d’inclusion des personnes sourdes tout \u00e0 fait unique.<\/p>\n\n\n\n

On en sait peu sur les preuves directes de l’incident de la surdit\u00e9 dans le village.\u00a0Mais il existe de nombreuses preuves circonstancielles indiquant une perspective \u00e0 la fois locale et m\u00e9dicale sur la forte incidence de la surdit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les archives les plus r\u00e9centes indiquent clairement que sur les 1800 personnes de la communaut\u00e9, 50 sont sourdes, ce qui double la moyenne mondiale de l’Organisation mondiale de la sant\u00e9 qui estime que cinq enfants sur 1000 dans le monde sont n\u00e9s avec une perte auditive ou l’acqui\u00e8rent peu apr\u00e8s la naissance.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Adamrobe, la naissance d’un enfant entra\u00eene la peur et l’anxi\u00e9t\u00e9 non seulement pour les parents mais pour tout le village.<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs recherches initi\u00e9es par des organismes priv\u00e9s et des institutions gouvernementales ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la forte incidence de la surdit\u00e9.\u00a0L’une des recherches a sugg\u00e9r\u00e9 que le nombre \u00e9lev\u00e9 \u00e9tait g\u00e9n\u00e9tique.\u00a0Certains villageois pensent que le taux \u00e9lev\u00e9 de surdit\u00e9 \u00e0 Adamrobe pourrait \u00eatre le r\u00e9sultat de la mal\u00e9diction, car les villages voisins n’ont pas signal\u00e9 de troubles similaires.<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, le chef du village, Nana Kwame Ayeh, croit qu’une coutume s\u00e9culaire du mariage au sein de la communaut\u00e9, associ\u00e9e au manque d’acc\u00e8s aux installations m\u00e9dicales et \u00e0 la vaccination dans le pass\u00e9, a probablement conduit au grand nombre de sourds-muets.  <\/p>\n\n\n\n

Selon lui, en 1975, l’ancien chef du village Nana Kwakwa Asiampong II a adopt\u00e9 une loi interdisant le mariage entre deux personnes sourdes afin de r\u00e9duire le nombre de personnes sourdes dans le village.<\/p>\n\n\n\n

Bien que les femmes sourdes semblent n’avoir aucun probl\u00e8me \u00e0 trouver des partenaires pour le mariage, on pense g\u00e9n\u00e9ralement qu’\u00e9pouser un homme sourd se traduira par une prog\u00e9niture sourde.<\/p>\n\n\n\n

En cons\u00e9quence, la plupart des hommes sourds n’ont pas d’enfants.  <\/p>\n\n\n\n

Selon une recherche sociologique men\u00e9e par Amedofu, Brobby & Ocansey (1999), certaines explications donn\u00e9es par les habitants \u00e0 l’importante population sourde \u00e9taient que, la ville est gouvern\u00e9e spirituellement par un dieu sourd qui rend la prog\u00e9niture de tout couple sourd s’ils ont pos\u00e9 des actes qui l\u2019ont offens\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Un deuxi\u00e8me mythe \u00e9tait qu’il y a un ruisseau \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de la ville dont l’eau ne doit pas \u00eatre puis\u00e9e par quiconque \u00e0 des fins domestiques en raison de sa nature\u00a0\u00a0et que quiconque qui ose briser ces tabous est puni par des enfants sourds.<\/p>\n\n\n\n

Une autre histoire \u00e9tait qu’il y a longtemps, il y avait un beau jeune homme sourd fort dans la ville avec qui chaque femme et fille, qu’elles soient mari\u00e9es ou non, cherchaient \u00e0 avoir un enfant avec \u00e0 cause de sa forte beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cet irr\u00e9sistible sourd aurait sem\u00e9 la surdit\u00e9 en ville.<\/p>\n\n\n\n

Ces histoires traditionnelles ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9es par le secr\u00e9taire du village, M. Stephen Akrofi, qui a d\u00e9clar\u00e9 que certains des enfants pouvaient parler avant 3 ans et souffrir soudainement de convulsions et devenir muets.<\/p>\n\n\n\n

Toujours au Ghana, une communaut\u00e9 Mafi-Dove, ne permet pas l’accouchement, l’enterrement des morts ou l’\u00e9levage d’animaux.\u00a0L’accouchement, l’inhumation et l’\u00e9levage d’animaux sont consid\u00e9r\u00e9s comme un tabou dans ledit village et consid\u00e9r\u00e9s comme des actes qui offenseraient les dieux.<\/p>\n\n\n\n

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Mamfe Dove: le village ghan\u00e9en o\u00f9 il est interdit aux femmes d’accoucher<\/a><\/blockquote>