Mon ami,<\/p>\n\n\n\n
Comme tu le sais, tout bon faiseur de reggae est un militant des causes humaines. Cela n’\u00e9tonne gu\u00e8re, car le reggae est une philosophie de vie au quotidien et la musique du rastafarisme alternatif. En fait Marcus Gavey a \u00e9t\u00e9 suivi quand il a demand\u00e9 aux Noirs d’abandonner le Dieu d’Isaac et de Jacob – Dieu des esclavagistes – pour prier celui d’\u00c9thiopie. Hail\u00e9 S\u00e9lassi\u00e9 , \u00ab\u00a0la puissance de la trinit\u00e9\u00a0\u00bb devint ce Dieu des Noirs quand, en 1930, Tafari Makonnen s’attribua ce nom lors de son sacre en tant que Negusse Negest d’\u00c9thiopie. La Proph\u00e9tie de Gavey venait de d’accomplir avec le \u00ab\u00a0descendant de Salomon\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Dans sa vogue et dans sa vagues spirituelles, le rastafarisme avait pour musique le reggae qui diffusait son message d’\u00e9mancipation black dans une Jama\u00efque en qu\u00eate d’ind\u00e9pendance, chose qui advint en 1962. Bob Marley popularisa le reggae qu’il diffusa dans le monde entier. Voil\u00e0 comment cette musique arriva en C\u00f4te d’Ivoire.<\/p>\n\n\n\n
Un soir, \u00e0 l’\u00e9mission Premi\u00e8re chance en 1982, RFK lan\u00e7a un certain Alpha Blondy ! C’\u00e9tait Seydou Kon\u00e9 qui sautait sur toute la sc\u00e8ne en chantant \u00ab\u00a0Brigadier Sabari\u00a0\u00bb. Une star venait de na\u00eetre. 18 albums plus tard, l’auteur de Jah Glory est une m\u00e9ga star de 66 ans que beaucoup prennent plus pour un jama\u00efcain que pour un Ivoirien bon teint.<\/p>\n\n\n\n
En 1996, Tiken Jah lan\u00e7a Mangecratie. Dans la Cote d’Ivoire troubl\u00e9e par l’apr\u00e8s Houphou\u00ebt-Boigny, l’artiste demandait que \u00ab\u00a0les hommes politiques enl\u00e8vent nos noms (population) dans leur business\u00a0\u00bb parce qu’on \u00ab\u00a0avait tout compris\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Succ\u00e8s apr\u00e8s succes, Blondy, Tiken et bien d’autres, ont fait d’Abidjan la seconde capitale mondiale du reggae apr\u00e8s Kingston et avant Londres. Aujourd’hui, les deux m\u00e9ga stars sont pass\u00e9es ma\u00eetres dans l’art d’influencer le d\u00e9bat politique en Cote d’Ivoire et en Afrique. Leurs points de vue sont attendus. Ils les donnent, chacun selon son style, avec un Tiken plus incisif et intraitable sur les questions de d\u00e9mocratie et d’alternance du pouvoir. Alpha, lui, prend plus de gant.<\/p>\n\n\n\n
Sauf que voil\u00e0, les deux super etoiles n’osent pas oser deux actions qu’on aurait pu esp\u00e9rer d’elles :
\n1- faire ensemble un concert pour le bonheur du reggae. Il semble Blondy et Tiken s’\u00e9vitent et se d\u00e9fient pour le leadership national du reggae. Ils sont d\u00e9j\u00e0 plan\u00e9taires pourtant.<\/p>\n\n\n\n
2-M\u00eame s’ils se r\u00e9clament tous de Bob, aucun d’eux n’a jamais pu rassembler deux hommes politiques pendant les heures chaudes. Bob Marley l’a fait le 22 avril 1978 au One Love Peace Concert avec Michael Manley et Edward Seaga. Et c’est sans doute ce qui fait de lui la l\u00e9gende absolue.<\/p>\n\n\n\n
Que pensez-vous des interventions de ces deux stars dans le d\u00e9bat politique dans leur pays et en Afrique \u00e0 l’approche du tournant de 2020 dans l’ex-AOF ? Qu’esp\u00e9rez-vous d’elles ?<\/p>\n\n\n\n
C’est une question africaine ouverte. Vos avis nous int\u00e9ressent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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